Tour 3

Con le due parti del tour precedente, abbiamo concluso il percorso d’incoronazione, ma non quello d’illuminazione, il quale comincia come il primo e lo ricalca, per dividersene però poco prima di giungere al castello e continuare qualche chilometro in direzione occidentale, finendo all’interno di una meravigliosa ed esoterica reggia immersa al termine del bosco!
Se le prime due parti del precedente percorso d’incoronazione sono riferibili alle prime due fasi alchemiche della nigredo e dell’albedo, questo suo prolungamento ci introduce nel pieno della terza ed ultima fase, la rubedo (l’opera al rosso), con la quale otteniamo il successo nella Grande Opera! Il percorso d’illuminazione comincia e si conclude con la stessa stella, l’ultima a spegnersi all’aurora, annunciando così il sorgere del sole (prendendo il nome di Lucifero, il “portatore di luce”) e la prima ad accendersi durante il crepuscolo, annunciandone invece il tramonto (ed in quel momento chiamata Vespero o Espero). Seguendo la traiettoria del sole durante l’arco della giornata, dall’alba al tramonto, ci spostiamo da Est ad Ovest, seguendo il cammino esoterico-simbolico dell’inconscio e dell’oscurità, perché, come l’antica tradizione insegna, è proprio nel ventre oscuro del nostro inconscio più profondo che giace quella particella di luce divina, che l’alchimia chiama pietra filosofale e che dobbiamo trovare per poi darla alla luce. La luce della nostra consapevolezza! Il tragitto copre una distanza di qualche chilometro, quindi alterneremo, dove possibile, i mezzi pubblici (compresi nel biglietto del tour) con le camminate, in modo da renderlo confortevole ed accessibile a chiunque. Symbolika vi condurrà dapprima a visitare le statue di due grandi protagonisti del XVI° e del XVII° sec.: gli astronomi Tycho de Brahe e Giovanni Keplero , che ci permettono di introdurre astrologicamente questo percorso di conoscenza, di fatto guidato da una stella ben precisa! Partendo dall’eresia eliocentrica copernicana e passando per questi due geni, ci prepariamo ad affrontare una camminata di un quarto d’ora all’interno di un bellissimo bosco ben curato (la “selva oscura”, simbolo del nostro inconscio), al termine del quale arriveremo alla nostra dimora filosofale, ossia entreremo nella reggia Stella, punto di conclusione del cammino dell’illuminazione spirituale, dove scopriremo un meraviglioso edificio rinascimentale, la cui abbondante simbologia ci ispirerà veri e propri voli pindarici, a cavallo tra storia e mito. Costruita su una pianta che ricalca la stella a sei punte (così in basso così in alto!), simbolo della Grande Opera, quindi della perfetta integrazione tra macro e microcosmo, conserva una decorazione interna a stucco originaria del XVI° sec., perfettamente conservata. Visiteremo le sue stanze e toccheremo con mano la ricca simbologia dei miti classici greci e romani, scopriremo particolari relazioni di continuità tra la cultura dell’antica città di Troia e quella di Roma ed arriveremo a scoprire quale sia il nome dell’esoterica stella del mattino e della sera. Ci troveremo insomma all’interno del punto d’incontro e di perfetto equilibrio tra l’universo e l’uomo. Sulla via del ritorno toccheremo l’interessante tema dell’arte surrealista, il cui portavoce Breton visitò di persona la reggia, dedicandole i suoi versi poetici; visiteremo esternamente alcuni importanti ed antichi monasteri praghesi, quello di Brevnov, di Strahov e di Loreto; il lugubre e sinistro palazzo Cernin, sede del comando delle SS naziste, luogo dell’ultima defenestrazione di Praga ed in cui si dice si trovi un’entrata dell’inferno, per poi concludere con la “Montmartre praghese”, il Mondo Nuovo, un angolo della città rimasto sospeso nel tempo, intatto nel suo aspetto di vicoli e casette, abitato da celebri artisti e registi cechi. Col suo tipico stile appassionato, Symbolika vi fornirà volentieri altre interessanti informazioni, che spazieranno dall’importanza esoterica e storica attribuita all’apparizione di comete e di nuove stelle a quella simbolica del bosco, dal dio delle scienze occulte Arpocrate (Horus), con il suo invito al silenzio, al significato esoterico della rosacroce, dal “rebis” ermafrodita, simbolo della pietra filosofale, a quello della stella a sei punte. Tutto questo passando per Castaneda, la leggenda di Enea e del Vello d’oro, i benedettini ed il romanzo “Il nome della rosa”, la simbologia dei quattro elementi, Paracelso e l’”Iliaster”, gli specchi delle virtù alchemiche, ricordando che, in fondo, la pietra filosofale può essere intesa come l’ottenimento della giusta chiave di decodifica della realtà. Symbolika sarà onorata di concludere questo percorso di coronamento della grande opera con tutti voi, perché un risultato ottenuto in gruppo ha decisamente un valore aggiunto, quello del “sale”!